【内容简介】
王国维在《红楼梦评论》中说，宝黛爱情悲剧，根源于“人生故有之故”。但何为“人生故有故”，王氏未予以详论。肖鹰教授认为，解宝黛悲剧，须以《庄子》生命哲学切入。概要言之：宝黛虽为绝代恋人，然终逾越不过生而为人的生命缝隙。在这个生命缝隙的两侧，一边是黛玉固守自我的“情情”世界，一边是宝玉通于万物的“情不情”世界。民国学者关懿娴说：“黛玉的《葬花词》和宝玉的《芙蓉诔》，为彼此所听而互相感叹，表现了他们两人相知之深。”然而，也正是在两人的互听互叹之中，披露了两人之间的生命缝隙。薛宝钗的介入，以及贾府上下对“金玉良缘”的暗中推动，一方面是遮蔽了这条生命缝隙，同时也极大限度地扩大了这条生命缝隙。