本网讯（宗禾）徽州文书作为一种纯粹的民间档案遗存，包括交易文契、合同文书、承继文书、私家账簿、官府册籍、政令公文、诉讼文案、乡规民约、信函书札等，土生土长，具有典型的民间风格。因其跨越近千年历史，几乎涵盖了全部文化领域，而被誉为继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书及故宫明清档案之后近代中国历史文化的第五大发现，深受治史者重视。
当纯粹产于民间、存于民间的徽州文书，遇见拥趸无数的纯文学作品《红楼梦》，我们似乎很难想像会产生怎样奇妙的化学反应。徽州文书中即收有一册被命名为“红楼梦问鉴”的资料，让我们得以见证徽州文书与《红楼梦》的奇妙相遇。以《红楼梦》评点为主体内容的徽州文书，到目前尚属首次发现，对比学者预估徽州文书存世量的约75万件，此册的珍罕程度可知。
《红楼梦问鉴》收录于我校徽学研究中心研究员刘伯山主编的《徽州文书》第二辑第五册，与一些民间验方抄录在一起，定名为“《红楼梦问鉴》等杂抄簿”。其中《红楼梦问鉴》共计34页，以行草书体抄写。但何人所写、何人所抄、写于何时、抄于何时已经难于考证。对于抄写时间，刘伯山则根据自己的研究，将其初步推定为清中后期。
《红楼梦问鉴》在内容上大致分为两部分。一部分是对《红楼梦》人物的评点，大凡贾府家人、族人、亲友、世交，贾府的奴仆如老奴、使女、小厮，以及与贾府有关的优伶、和尚、尼姑、道士各色人等，均在评点之列，共计80多人；另一部分则以“答客问”的形式，在评点的基础上进一步阐述作者的观点。
刘伯山说，《红楼梦问鉴》的作者虽已不知晓，但岁月的长河却未裹挟这件珍贵的文化遗产而去，使得我们在今天仍能感受到《红楼梦问鉴》作者那颗爱红之心的律动与那份研红情思的雀跃。