本网讯（新闻中心学生记者 孟函 杨嘉辉）6月2日下午，深圳大学人文学院院长、国学研究所所长景海峰教授在磬苑校区文典阁学术报告厅作题为“经典的原义及其扩展——以儒家经典为例”的学术讲座。讲座由安徽大学哲学系主任张能为教授主持。
景海峰教授在文典阁作学术报告
景海峰说，在古典时代，经典的含义比较固定。而在当代这个思想开放、文化多元、信息爆炸的时代，各种年代久远的东西都被称之为经典。经典的滥用和普泛化是现代文化的普遍表征。
景海峰认为，经典的特性不是僵死的文本本身，经典之所以能成为经典在于它具有“活”的形态，至少是一种可延续的文本，在历史上曾发挥过思想性的作用。经典是一个流传物，要在流动传播的状态中体现文本的意义，代代相传，延绵不绝。我们要从长时段的历史眼界来衡定其是否为经典。思想传达的活性是经典的基本要素。
景海峰说，从经典“活”的形态出发，就必然会涉及到对经典的扩展，也就是在历史中对经典的一步步诠释。比如，以儒学经典为例，这些文本都经历了漫长的演变过程，至今仍有借鉴意义。它们是源头活水，不断被后人解释、继承、发展。儒家的经典系统不是在孔子之后就凝滞的，而是后人不断积累演绎、解释义理后得到的动态的结果。孔子整理编纂远古文献，更不是材料的简单堆砌，而是对那个时代价值观念的整合。所以诠释经典要具备文献的基础，要结合当下而不是简单地回归文本，还要注重义理价值的阐发。
在谈到西方古代经典时，景海峰说，西方经典一般是宗教性质的圣典，而这与中国历史上的经典截然不同。前者反映的是信仰形态，往往超越日常经验，而后者则反映现实生活、世俗世界，更强调实用性。这是中西方古代经典显著的差异。
讲座结束后，景海峰还就“我注六经，六经注我”的理解、对圣人的看法、士的崛起、亲亲相隐的价值所在等问题与在座师生互动。
景海峰，现任深圳大学人文学院院长、国学研究所所长、哲学系教授，武汉大学兼职教授、博士生导师。兼任中华孔子学会副会长、中国现代哲学研究会副会长、中国哲学史学会常务理事、国际儒学联合会理事暨学术委员等。主要学术著作有《熊十力》、《梁漱溟评传》、《中国哲学的现代诠释》、《新儒学与二十世纪中国思想》、《熊十力哲学研究》、《诠释学与儒家思想》、《儒学的现代转化》等。