本网讯（学生记者 王意 江紫妍）4月18日下午，中国人民大学教授赵旭东在磬苑校区办公楼B204报告厅作题为“费孝通的在场与缺席”的学术报告。报告会由安徽大学台湾研究中心主任郭志远教授主持。
赵旭东教授作题为“费孝通的在场与缺席”学术报告
赵旭东首先以派克与中国社会学的燕京学派作为背景介绍引入，详细介绍了中国著名社会学家费孝通的相关生平和学术经历。他对费孝通的学术生涯进行了详细梳理，将其作品内容分为江村经济、乡土中国、城乡发展、多元一体和文化自觉等5个阶段。
赵旭东说，传统中国社会是土里长出来的一种文化，依赖于土地的生计方式造就了一种紧密围绕着土地而展开的一套生活方式，这套生活方式创造出一种文化的氛围，在此文化氛围之中，人们相互面对面地交往，强调亲属和地缘的纽带，时间紧密地与空间咬合在一起，历史与现实并接而相互依赖。人和土地的紧密联系是一种天然的依附和转化。人和人的相互熟悉是一种结构性的熟悉，而对于私人关系和人情的强调则呈现出差序格局。乡土中国呈现出差序格局与私人道德的维系、皇权和绅权、乡土本色、文字不下乡和无讼的基本特征。
赵旭东从费孝通的《乡土中国》开篇话语“从基层上看去，中国社会是乡土性的”展开阐释。他依次对人治的社会、乡绅与绅权、礼法文化、互惠与差序正义等方面进行解释。对于民族国家与双轨政治的解体，他说：“由于民族国家理念的兴盛，传统无为的皇权转化为一种无处不在的统治技术。控制皇权蔓延的第一道防线崩溃，自上而下的轨道开快车导致权力的滥用。而近代保甲制度的贯彻乡里，导致‘自治单位完整性破坏’，不在行政机构里的地方绅士角色消解，在此自上而下的政治轨道解体。”赵旭东认为，费孝通将差序格局定性为根本是建立在私人道德的基础之上对中国研究具有巨大贡献，他梳理了费孝通对中国农民的认识过程，并同当下“三农”问题相结合。
最后，赵旭东以“一个人的循环”尝试理解费孝通，他提出“我在看人，人也在看我”、“五行分类与文化的智慧”、“一个人生命体验的循环”、“知识的领悟与传承的悖论”等方面内容。
报告结束后，赵旭东就社会学理论和中国当下现实问题的结合和费孝通的《乡土中国》等一系列著作以及田野调查研究方法的相关问题与在座师生进行了互动交流。
赵旭东，师从费孝通教授。现为中国人民大学人类学研究所所长，社会与人口学院教授，博士生导师。中国人民大学社会学理论与方法研究中心特聘研究员，中央民族大学兼职教授，重庆文理学院非物质文化遗产研究中心客座教授。其主要研究兴趣包括：乡村社会结构与纠纷解决过程的法律人类学研究中国意识与现代中国观念的成长；民族地区习惯法的社会、生态与文化机制的比较研究等。