他，一位古稀老人，头发花白，但精神矍铄；他，平生致力于研究《儒林外史》和关汉卿，却始终不忘安徽大学；他，二十年里致力于为安邦治国而建立言论，弘扬传统文化，但更要求批判吸收外来文化。他就是著名文化学者、人文学家李汉秋教授。
李汉秋在校电视台虚拟演播厅接受新闻中心记者采访
李汉秋教授1960年从北京大学中文系毕业，长期在安徽大学从事中国古典文学的研究和教学，任中国《儒林外史》学会会长、中国关汉卿研究会副会长。在采访李教授时，他激动地说：“学习研究《儒林外史》和关汉卿都是我在安大打下基础的，也是由安大环境和教学任务所决定的。我一生事业的起点是在安大。”
难忘安大 起点于此
回忆起在安徽大学中文系从事中国古典文学的研究和教学的时光，李汉秋很是兴奋。那是他风华正茂、挥斥方遒的光辉岁月。1961年李汉秋来到安徽大学，主要教古典文学的元明清小说戏曲部分。
1978年，对于当了十几年助教的李汉秋来说是难忘的。停止了多年的职称评定正式恢复。当时的省委书记万里特别交代，安大评职称要按照成绩排个名次。当年夏天，万里亲自宣布评定结果，李汉秋被破格提拔为副教授，轰动一时。当时研究文学的副教授不多，李汉秋算是比较年轻的一个。说起这段经历，他颇为自豪。
1982年，中文系申报硕士点获得批准。中文系最早的古典文学和现代文学硕士点由此诞生。李汉秋说：“有了硕士点就可以招研究生了，我当时就招了元明清方向的研究生，现在他们已经是这方面的骨干人物了。”
1989年，在首届全国普通高校教学优秀成果奖评选活动中，李汉秋的“中国古典文学小说戏曲多层次教学”名列其中。这是教育界首个高层次的国家级奖项。李汉秋不禁感慨道：“这对我在安大的工作做了最好的总结。”
致力道德建设 弘扬传统美德
作为一位文化学者、一位人文学家，李汉秋不止于自己的研究领域。他的人文关怀在他连任四届全国政协委员期间更多的体现在他为公民道德建设的建言立论上。
1991至1992年期间，李汉秋提案呼吁重视道德建设。当问到如何想到用“三字歌”的形式进行公民道德教育的时候，李汉秋说：“传统蒙学中最流行的、影响最大的《三字经》在历史上起到很大的作用。随着时代的发展，《三字经》里有些内容已经不适合当今了，需要有新的三字经。于是我在1993年两会上首倡编新三字经。”李汉秋的这个提案一石激起千层浪，全国掀起了三字经热，对推动中华文化起到了重要作用。
李汉秋说：“中华文化中最核心的部分就是伦理道德。十六大更是里程碑性地提出‘弘扬培育民族精神’。从以前的封建道德到现在传统美德的提出，表明了国民对传统文化态度在转变。”在2005年的政协会议上，李汉秋提出把“仁义礼智信”作为传统美德的代表。
建立中华节日体系 重视节日文化内涵
2003年，李汉秋曾经向中央领导面陈要重视传统节日的问题。经国务院批准，包括七夕在内的7个传统节日，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。李汉秋说“不能小看中国人‘过节’，其背后是一种潜移默化的文化传播。传统节日是中华传统文化的魂，是民族情感的黏合剂。”
他认为中华传统节日是培养人伦道德的沃土，是人伦教化的好教材，从中受益的不仅仅是家庭，而是整个社会。他首倡以孔子诞辰作为教师节，认为孔子是万世之表，强调节日的文化内涵。当谈到现代青年人如此热衷过洋节的现象时，李汉秋形象地借用台湾文化人龙应台的比喻：“中国人过洋节就像进人家的祠堂，拜人家的祖宗，拜来拜去，不知道姓张姓李，何方神圣。”他说，我们不排外，不排除吸收先进的西方文明。但是我们要发展自己的文化。中华文化是我们的根，是我们的本。我们应该吸收外来文化的先进的内涵来发展我们的中华文化。对于洋节，我们可以吸收它先进的、喜闻乐见的活动方式，但更重要的是要将中华的传统节日发展起来。
在采访李汉秋的过程中，他不凡的谈吐与浓厚的人文情怀感染着我们。采访结束，李汉秋寄语安大学子：“做中华文化的传扬人。”（新闻中心学生记者 沈丽）