2011-11-07 稿源: 合肥在线-合肥晚报
5日下午，由光明日报社和中共合肥市委联合主办的2011思想道德建设合肥论坛举行，此次论坛的主题是“城市发展中的道德力量”。与会的专家学者纷纷从各自的领域，探讨了城市发展与思想道德建设之间的关系。最近本报推出了“建大合肥城做大合肥人”的系列报道，探讨未来大合肥人该如何做一个道德高尚的新市民。此次与会专家学者们的探讨正好提供了一次智慧的碰撞，为你我每一个人指引了前进的方向。据悉，今后这个论坛或许将成为一个固定的论坛，将不定期地邀请全国知名的专家学者论道讲学，为合肥发展提供智慧支持。
A 不能否认３０年来的道德进步
最近一段时间引起全国关注的“小悦悦事件”，让不少人都觉得现在人们变得冷漠了，难道现在人们的道德真的出现了大滑坡？对此，中国社科院哲学研究所研究员陈瑛并不认同。
“如果说出现了道德滑坡，那么这个坡在哪里？我觉得不能否认改革开放30年来，我们社会道德的进步。”陈瑛说，如果没有道德的进步，不可能取得经济上突飞猛进的发展。尤其是现在广为流传的“磨店佳话”，正如一缕阳光，让人感觉到一份温暖。陈瑛动情地说，“能够在现场看到这对磨店好人，感觉非常高兴，这也说明现在我们身边存在很多这样感人的事迹。”
对这一说法，西安交通大学教授、博导卢黎歌表示赞同。“尽管社会上出现种种不道德的现象，有时甚至让人难以容忍。但是，只要客观地分析我们所处的社会，还是应该有充分的理由相信，我们的社会仍然是充满着爱心和真情的社会，是一个以善的选择和善的评判为主流的社会”。
卢黎歌进一步分析说，每当我们面临自然灾害时，全国上下团结一心，众志成城，展现了整个民族大爱无疆的社会责任；每当社会的局部或个体遇到难以克服的困难时，无数素不相识的人通过各种手段和途径，纷纷伸出援助之手，展现了公众发自内心善根的仁爱之心；每当社会出现了影响较大的不道德现象，公众舆论和新闻媒体总是迅速地站在道义的立场伸张正义，扬善评恶，褒优贬劣。
“人们更多的善性，则体现在工作、生活、学习的日常一言一行中。通过爱岗敬业、尊老爱幼、助人为乐、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容、见义勇为等道德行为展现出人性善的光辉。”卢黎歌认为。
对于“磨店佳话”，卢黎歌认为，发生在合肥市新站区磨店村两个普通农家通情达理、宽容仁义、以德报德的故事，与数以千万计的“道德模范”、“感动中国”事迹一起，诠释着中国传统美德和时代精神的内涵，展现着当代中华民族的风采。现在社会上道德领域出现这样那样的问题，是社会前进中的问题，既不必大惊小怪，丧失信心，也需要认真对待，解决现实问题。
在随后众多专家学者的发言中，安徽省委宣传部副部长、省社科院党组书记、院长陆勤毅，安徽大学党委书记黄德宽等人都频频提及“磨店佳话”，这个故事成了专家学者们口中的热词。
B 应发挥传统道德的作用
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“修身齐家治国平天下”、“仁者爱人”、“谦敬礼让”、“言而有信”、“博学审问慎思明辨笃行”······中国传统文化中有非常多可以吸取借鉴的传统美德，这些对于今天的思想道德建设都有极大的促进作用，但是现在对传统文化的重视似乎还很不够。
安徽大学党委书记黄德宽在论坛上说起了前不久参加的一个研讨会。会议是由乌克兰发起的，探讨的主题是“孔子与当今世界”，就是想借助传统文化的力量，为当今社会存在的问题寻找解决办法。“参加这样的研讨会，我既感到高兴，这说明我们的传统文化有影响力；但同时又感到惭愧，为什么我们自己没有这样的讨论会？”黄德宽感慨地说，我们一直在说要弘扬传统文化，但实际上并没有引起足够重视，传统文化的很多精髓都没有得到发扬。而现今城市的发展与传统文化其实存在着很密切的关系，尤其是在当代城市化进程中，弘扬传统道德文化是可行的，也是非常重要的。
卢黎歌在论坛上发出了同样的呼声：要加强中华民族优秀文化的普及与宣传。“中华民族优秀道德传统，是中华民族文化的重要组成部分，是中华民族的特征，也是在当代我们全面建设小康社会，促进社会和谐、保障良好的经济秩序、社会秩序所需要的。”卢黎歌说，传统道德中有很多都是我们民族传统文化中的精华，继承弘扬这些道德传统，对于现代人的道德素质的提高，形成良好社会风尚，有重要意义。
卢黎歌也讲了一个亲眼所见的例子。卢黎歌组织道德文化研究会成员在农村考察时发现，陕西一乡镇小学要求学生晨读传统经典范文，这个学校学生的思想品德文明水准明显高于其他同类学校的学生。起初家长们还不理解，但后来却发现孩子们都变得更懂事了，回家还帮着做家务，给父母端水洗脚。“这个案例向我们证明，道德文化知识是先导性因素。优秀传统文化的普及，从孩子开始，容易取得成效。”
黄德宽在论坛上还说了这样一句话，值得深思：传统离我们并不遥远，从传统中吸取智慧，促进今天的发展，这是一个非常重要的途径。
C 播种道德能收获幸福
投下种籽，就会生出根芽；植下树木，就会长出枝叶，世上存在着广泛的因果现象，在人类的生活中亦是如此。陈瑛认为，几千年以前的中国人，已经懂得“善有善报，恶有恶报”这个道理，相信德福一致。从科学上讲，它不是人与生俱来的动物性的自发活动，更不是某些超自然的神灵作用，而归根到底是因为人的“社会性”这一本质。善恶行为会受相应的报答，而且这种报答在数量上也是相应的：多做好事，所受的报答，收获的幸福也会越多。
陈瑛指出，只要一个人做了好事，就一定能得到好报，一定会对社会产生良好的影响。从个人来说，自己的道德行为，不但会受到他人的承认和赞扬，社会的奖赏及鼓励，无论是精神的和物质的；而且更重要的是，自己也会在自身的道德行为中获得幸福和满足。“我们几乎都有这种体会，每当办了好事，帮助了困难的人，自己都会感到实现和彰显了自我的价值，因而精神充实，幸福快乐，甚至灵魂都获得净化和提升；而对于那些能够帮助，却没有能够及时出手相助的人或事，每当想起，心里总会感到内疚、惭愧，甚至遗恨不已。”
“一个人，偶然的一次道德行为，未必会及时得到好报，我们不必着急，更不能计较，但是我们坚信，持续下去，多次德行，必然能得到好报。”陈瑛说，人的德行和善举，总会对某些人带来帮助和好处，这就会使受惠者在感受幸福之余，也会产生感恩之情，回报之意，激发出他本人的责任感和义务心，而这种引发和回应，必然是反复的连续的，于是，道德就会像是投石水中一样，激起层层波浪。
人的社会关系正是在这种反复连续的道德活动中得以增强，社会的发展进步正是在这种道德的波涛推进中得以保证和推动。广大人民群众坚持不懈的道德行动，更会形成燎原烽火，滔滔江河，形成爱的潮流，会感动群众，感动社会。从根本来说，用道德营造一个和谐社会，融洽的人际关系，会使每一个人获得极大的幸福。
对于一个有道德的人来说，施德不望报，受德必须报，因为道德行为主要是为了帮助别人，而不是寻求“利益等价交换”，更何况自己已经在生活中受到过许许多多人的帮助。“以道德行为回报他人，回报社会是我们应尽的义务，这是社会发展进步的保障，也是我们个人为获取今后更大幸福的前提”。
D 要扬善还要完善惩恶机制
在目前的现实中，如何才能引导更多的人向善、乐善？对此，参加论坛的很多人都多次提到了同一个问题，那就是不仅要扬善还必须惩恶，让好人有好报，恶人要为自己的行为付出代价。
国际关系学院博士、研究员王兰军就明确指出，今后像道德模范、中国好人这样的评选活动要经常开展，而且不仅仅在全国、省市这样的层面上开展，在县区、街道乡镇、各个企业事业单位内部都可以开展类似的活动，评选出我们身边的榜样。对于那些道德模范，在给予精神鼓励的同时，还要给予相应的物质奖励，消除他们的后顾之忧，让他们能过上幸福的生活，这样才能更好地发挥示范引导作用。
“这是问题的一个方面，另一个方面也不容忽视，那就是对那些恶人要进行相应的惩罚。”说到这个问题时，王兰军丢开了自己的讲稿，进行了长达五六分钟的脱稿演讲，他提到了好几个不孝子女对父母施暴的例子，对于这些人都应该让他们受到道德和法律的惩罚。卢黎歌对此表示赞同，他说在鼓励人们向善的同时，作为社会应该努力建立公正的道德反馈机制，让善者得善报引导人们“以德报德”，同时让“恩将仇报”、“以怨报德”者不仅无利可图，并为自己的不义之举付出代价。
王兰军同时还指出，要不断加强社会主义法制，这是公民道德建设健康发展的重要保证。要按照建设社会主义法治国家的要求，把道德建设与法制建设紧密结合起来。在认真抓好全民法制宣传教育的同时，加大执法力度，严厉打击危害社会的各种违法犯罪活动，维护正常经济秩序、公共秩序、生活秩序，为公民道德建设提供强有力的法律支持。
在随后的探讨中，陆勤毅也强调了法制的重要作用。他认为现代社会必备条件之一是具有健全的法制环境，我国虽已宣布建成社会主义法律体系，但是有关城市建设和管理方面的法律还需要进一步完善，这个“完善”不仅表现在对有关法律文本的修改使之更加严密，更表现在现有法律的严格执行。但是现实生活中有法不依、违法不究、执法不严的问题大量存在。当法律这个“底线”都无法坚守时，思想道德建设的成果就显得苍白无力了。因此，在城市管理中必须坚持有法必依、违法必究、执法必严，这样才能维护正义、打击邪恶，才能保持正常的社会秩序。
E 要进行多层次全方位的宣传
加强思想道德建设，进行广泛的宣传必不可少。卢黎歌动情地说，每一次看道德模范们的故事，自己都会流泪，当天上午看到安徽省的道德模范和中国好人的介绍，自己再次被感动了。
“要让大家都积极去学习道德模范，争做好人，首先必须大张旗鼓地去宣传，让每个人都能真正了解他们”卢黎歌说，要发挥舆论的作用，营造良好的社会舆论氛围。舆论通过人们的价值评价、学习和模仿心理，强化人们对某种行为选择意向，从而起到社会导向作用。正义的行为和善举，只有得到社会的赞许和倡导，才能被人们所认可和效仿。合肥市在这方面就做了一个很好的榜样，大街小巷到处都可以看到与道德模范有关的宣传，市民们只要出门就能看到，就能受到感染；希望道德模范和中国好人的众多感人事迹还能走进校园，让年轻人都能看一看听一听，这对他们是一个很好的教育。
“新闻媒体是社会舆论的放大器，在道德建设中，新闻媒体的作用是很重要的”，卢黎歌说，新闻媒体应该很好起到舆论的监督作用，鞭挞丑恶现象和行为，使不道德的行为受到谴责、付出代价。社会价值观的多样化，可以有一些冷漠的观众，但是不可以有冷漠的社会舆论。如果社会舆论面对缺德行为而集体“失声”的话，这个社会将是一个没有希望的社会。新闻媒体还应该起到赞美道德行为的引导作用，要让美德成为我们民族的名片，成为国人引以为荣的行为选择和自觉追求。
对于宣传教育，陆勤毅则指出，首先可以考虑建立和完善理论体系，形成一批理论成果从而发挥长远作用；同时发现并宣传民间道德范例，从而树立学习榜样。现在存在的问题是，有些媒体连篇累牍地大谈老百姓没工夫没耐心听的“大道理”；而目前大家面临的难题是，如何在日常的学习、工作、生活中，在人际交往的过程中把深刻的道理用浅显的话语讲清楚并让人觉得可信，把丰富的内容做出来并让人觉得可行，记者“走基层”采集的大量生动报道也给人可亲可信之感。
F 在文化发展中推进道德建设
“文化大发展大繁荣是城市道德建设的有利环境，要在文化大发展大繁荣中推进城市道德建设”，中国社科院哲学研究所研究院孙春晨认为，文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，而道德是文化的重要组成部分，文化建设包涵着道德建设，实现伟大的民族复兴，道德文化是基础性的支撑力量。
文化大发展大繁荣的任务之一是弘扬中华优秀道德文化、提高全民族文明素质。在城市文化建设中突出城市道德文化建设，不仅是对中华民族优良美德的弘扬和光大，而且有助于提升中华民族的道德文化自觉和道德文化自信。文化大发展大繁荣将为城市道德建设提供丰富多彩的平台和载体，文化建设的多样呈现方式和载体具有贴近实际、贴近生活、贴近民众的特点，有助于为全体市民营造一个学习道德知识、体悟道德规范、进行道德实践的精神家园。
孙春晨分析说，城市道德建设不能采用群众运动的模式，而在文化产品中（如电影、电视、文学作品、各类媒体等）辨析各种社会思潮的价值观、传播传统道德文化和当代文明观念，运用日常生活语言，以亲切感人的内容和丰富多彩的形式让适应现代社会发展的道德文化和价值观念走进千家万户，必将给城市的道德建设带来“润物细无声”的效果。
对此，卢黎歌也认为加强道德建设，应坚持文化建设与机制创新并重。通过道德文化的熏陶，提高人们明辨是非的能力，坚定人们的内心信念。机制主要是从外部起到约束作用，而内心的防线是文化价值在起作用。道德信念即人的良心，是行为选择的“检查站”。只有当人们加强自身修养，坚守善德信念，不为恶念所诱惑，并愿意为善尽更多义务而不计较回报，公民文明素质和社会文明程度才能不断得到改善。
G 政府要做好道德建设的表率
在论坛上，不少专家都谈到，政府部门尤其是领导干部要在道德建设中发挥表率作用。中国社科院哲学研究所研究员孙春晨就认为，道德建设要发挥各级领导干部的道德表率作用，提升政府在民众中的道德形象。
“领导干部做道德表率，不只是个人修炼道德品性的需要，还是领导干部能否切实做到立党为公、执政为民的道德试金石”，孙春晨认为，领导干部不同于普通的民众，他们的手中握有人民赋予的公共权力，如果他们的道德品性低下，做有悖于公共利益的腐败之事，其权力行为所带来的负面社会影响将极大地抵消城市道德建设来之不易的成果。
在现实社会生活中，人们荣辱观念的缺乏或混乱，甚至是非和善恶观念颠倒等道德问题的产生，有着多方面的原因，孙春晨指出，一些领导干部公权私用、生活腐化堕落的“不以为耻，反以为荣”的行为，给普通民众带来的负面示范效应是其中一个因素。能否牢固树立正确的荣辱观念、自觉实践有利于公共利益的道德行为，是领导干部能否获得人们拥护和支持的道德标准。领导干部必须珍惜手中掌握的公共权力，始终把人民群众的利益放在第一位，在城市道德建设中真正发挥示范和表率作用，维护政府在民众中的道德形象。如果领导干部的道德水准和职业精神有一个较大的提升，从全体市民公共利益的角度着想，做好自己的本职工作，对市民参与城市道德建设将会产生积极的推动作用。
黄德宽随后也指出，在城市发展规划中，政府部门应该注重“仁”，一切以人为本。黄德宽讲了最近看到的两则新闻，其中一个是长江大学部分师生先后到荆州区、荆州市政府投诉，要求关停导致污染的楚航金属制品公司，维护长江大学师生的健康权益。为什么会出现这样的事情？一个重要的原因就是政府在前期招商引资过程中，没有做到以人为本。另一个新闻发生在合肥，今后政府的重大决策要听取社会各界的意见，问计于民。对于这一新政，黄德宽认为，这是政府以民为本思想的体现，说明政府心中装着群众，这是符合科学发展精神的，值得赞扬和提倡。