编者按：九秩晋五，岁月嬗递；山海虽远,不阻情牵。值此母校95周年校庆之际，安徽大学校友会面向海内外校友开展寻访活动。让我们一同倾听校友故事，感悟安大精神，汲取奋进力量。
校友名片
徐小跃，男，1958年6月20日生，安徽滁州市人。1983年毕业于安徽大学哲学系，1986年硕士毕业于南京大学哲学系，1997年获南京大学中国历史学博士学位。1998年至2010年任南京大学哲学系主任，2010年至2018年任南京图书馆馆长，2018年任南京图书馆名誉馆长，2018年至2021年任省政府参事， 2016至今任全国一级学会“老子道学文化研究会会长”，2008年至今担任国家社会科学基金学科评审专家，“江苏文脉整理与研究工程”之“书目编”主编，“书香江苏形象大使”。现任江苏省文史研究馆馆员、南京大学中华文化研究院副院长、南京大学道学与东方文化研究中心主任、南京大学中国哲学、宗教学教授、博士生导师。
主要从事中国哲学、哲学概论、宗教学、佛道思想、中国天人之学以及中国宗教与民间宗教的教学和研究工作。发表学术论文300多篇，出版有个人独立专著五部：《禅与老庄》《禅林宝训释译》《罗教·佛教·禅学》《中国传统文化与儒道佛》和《什么是中华传统美德》。另合著参著多部，主编多部。其中，《禅与老庄》出版了台湾版、韩国版，《什么是中华传统美德》出版了英文版，《儒道佛与中国传统文化》出版了英文版、印地文版、韩国版，并先后入选“国务院新闻办外宣图书”“经典中国国际出版工程资助图书”“丝路书香翻译工程资助图书”“中国图书对外推广计划资助图书”，以及首批“江苏学术名家名作外译项目”资助图书（全省首批仅推两本）。自2013年至今，在《现代快报》连载国学文章160篇。
《中国传统文化与儒道佛》英文版（二十一世纪桥出版社）
荣获过多项教学和科研奖励：中宣部“四个一批”人才（理论界），首批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，中央“马克思主义研究与建设工程”首席专家，国家社科基金学科评审组专家，国务院政府特殊津贴专家，“核心价值观百场讲坛”演讲专家，江苏高校哲学社会科学重点研究基地——儒道释与中国传统文化中心主任，江苏省周易文化研究会会长，国家一级学会“老子道学文化研究会”会长。美国哈佛大学高级访问学者。南京大学首次连续三届获“我最喜爱老师”（全校仅三名），首次“浦园恒星奖”（全校仅三名），首批“百层次”，首批“十层次”入选者。江苏省高校哲学社会科学重点研究基地“儒释道与中国传统文化”主任，“江苏省政府2017中华文化人物”，“江苏文脉大讲堂”首批特聘专家，南京大学“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程首席专家。
缘起哲学，宿命般地坚定热爱
1979年，徐小跃考入安徽大学哲学系。究其缘由，徐小跃笑言：“看似阴差阳错，实则命中注定。”
在那个年代，上大学是每一个能够参加高考的学生，乃至家庭最大的心愿。因为无论如何都会以“入学”为最重要的目标，所以大多数人在专业的选择上并没有太深入的考究。
“那时考入大学的学生还是会以努力学习，不负韶华为志向”，徐小跃追忆到，“所以虽然没有事先的深思熟虑和纠结犹豫，在真正投入哲学专业的学习之后，我就逐渐爱上了这门讲述着伟大人类智慧的学科。”
对于哲学专业的学生而言，读书或许是一件比吃饭睡觉还要平常，甚至还要重要的事情。自小喜爱古代汉语和中国历史的徐小跃在进入大学之前早已做到了博览群书，但是来到安大哲学系之后，他才发现，过去中学阶段的积累只是浩如烟海的哲学世界中的冰山一角，想要真正领悟这门“人类智慧学”，必须更加努力地阅读。
“大学本科生活带给我最大的收获是真正爱上了读书，尤其是在大学时代对哲学基础知识的掌握对以后选择和从事哲学的教学和研究都有着非常大的影响。”回忆起自己本科生涯的时光，徐小跃的眼中不自觉地闪烁起信念的光辉，“我在大学时代就有一个观念，那就是学习什么就尽其所能将其学得最好。古往今来，学生的天职就是多读书，读好书，会读书。在什么时候做什么时候该做的事并学会应该如何做的更好，这一‘义’的观念在我的脑海里根深蒂固。”
本科时期树立的这种坚定学习观不仅鞭策着初入大学堂的徐小跃，在往后的人生中他也一直将其作为不断鞭策自己的警言格语常记心中。谈及他在中国哲学领域中的成就，他也认为正是得益于本科时期打下的哲学原理、马克思主义哲学、西方哲学、逻辑学和美学的基础而造就的。在误打误撞中，徐小跃的人生小舟于安大哲学起航，而历经岁月的沉淀洗礼，这艘小舟也在哲学之海上行稳致远，谱写了波澜壮阔的篇章。
徐小跃在读书
除了自身的兴趣，在哲学之路上，也不乏良师益友为徐小跃保驾护航。聊到本科时期接触的老师和上过的课时，徐教授更是赞不绝口。大学期间给徐小跃上过课的老师都特别优秀，他们作为引路人一步一步地将他带进哲学知识的殿堂。
金隆德老师教的逻辑学启迪学生思维；钱广华、文秉模老师授人以渔，为学生讲授西方哲学和马克思主义经典原著，教授学生读经典著作的诸多方法，让学生学会自主学习；乐寿明老师和周继旨老师讲授中国哲学史时不吝赐教，对于徐小跃提出的问题每次都会非常认真地给予回答。回忆当时恩师们的教诲，徐小跃说：“在大学本科学习中，许多老师对我们的知识结构的建立和丰富都起到了很大的作用，在大学最大的收获是使我们获得了较为全面的知识结构的构建，这对今后更为专业的学习和提升尤其重要。换句话说，如果没有全面的哲学知识结构的形成，那是无法在哲学二级学科的领域做出成绩的。”
徐小跃出席“江苏学术名家名作”项目第一期新书首发仪式暨学术交流会
除了老师们的谆谆教诲，挚友们的帮助也弥足珍贵。徐小跃在大学四年最难忘的朋友有三位，他们分别是陈新民、梅家旺和刘进。
他们四位四年始终在一个宿舍，陈新民和刘进在生活上对徐小跃照顾非常多。在准备迎考研究生的最后时间里，陈新民同学帮徐小跃洗了近一年的衣服。“此份情义永生难忘。”徐小跃感动地说。梅家旺同学则是对徐小跃学习能力的提升帮助较大，他们俩经常在晚饭后一起散步，而散步全程都是在谈所谓的学问，彼此探讨，相互切磋。恩师挚友的倾囊相授可谓为徐小跃的成长助力非常。
在哲学细分领域的选择上，因为对古代汉语和中国历史兴趣颇深，徐小跃偏爱中国哲学，在本科阶段就立志要考中国哲学的研究生。
1983年，徐小跃顺利完成了自己的本科学业，考上了南京大学哲学系中国哲学方向的硕士研究生。值得注意的是，他是当年报考学生中唯一成功“上岸”的选手。自此，徐小跃的哲学之路前景愈发广阔，他的前进的步伐也愈加坚定。
缘续南大，七尺讲堂传道授业
1986年，徐小跃获得南京大学中国哲学硕士学位，之后他选择留在南大哲学系继续从事中国哲学的教学和科研。
随着对中国哲学研究的深入和相关成果逐步的问世，他发现自己愈加热爱哲学专业，也愈发热爱学术研究了。
1992年，南京大学鼓励在职青年教师攻读博士学位，但当时南大哲学系尚无中国哲学博士点，徐小跃便申报了历史系近现代中国历史专业的博士生，师从全国著名社会史和秘密宗教研究专家蔡少卿教授，主要对中国民间宗教的宝卷进行研究。“应该这么说，对于中国民间宗教的研究大大拓展了我的研究领域，极大地丰富了我的知识结构。因为我有哲学基础和宗教学基础，所以对中国历史以及思想史的研究应是有非常大的帮助的。”
尽管徐小跃是一边工作一边攻读历史学博士，但一刻也没有怠慢自己的“老本行”。
1997年，徐小跃就晋升为教授，1998年又出任南京大学哲学系主任。也就是说，在他获得历史学博士时，就已经是南京大学哲学系的教授和系主任了。2000年5月12日南京大学成立了宗教学系，徐小跃又担任了宗教学系主任，为系的宗教学建设做出了一定的贡献。
徐小跃在讲课
在徐小跃看来，做大学老师从事教学和科研本身就是一件非常有意义的事情。早在研究生阶段，徐小跃就帮助老师为外国留学生讲授中国哲学通史，还参加了由导师主编的《中国无神论史》的写作任务，担任主编助手，承担了该书两编绪论的撰写。同时参加该书的作者还有汤一介、牙含章、许抗生、刘文英、肖万泉等中国哲学界的著名专家学者。“我常常提及此事，非常感恩导师对我的信任。作为还没有毕业的研究生就能承担如此光辉而又艰巨的任务那是一件多么令人自豪的事。”徐小跃在采访中动容地说道。
在南京大学，徐小跃以教学效果好而闻名。上课从来不用 PPT，全程使用板书。一学期近二十周的课程，他从来不需要看讲稿，经典原文全部可以行云流水般地写在黑板上。“我写论文和著作时始终想着如何将理论学术的概念和问题用最通俗的语言表达出来，同样在教学上也是首先想到的如何让学生能够听懂你讲的东西。”将艰涩的理论问题用所有人都能够听懂的方式呈现，这便是徐小跃一直以来所秉持的授课风格与理念。用南京大学其他老师的话说就是，徐小跃的教学风格和模式有时是学不来的。
国务院表彰证书
桃李不言，下自成蹊。正是凭借着如此真诚又亲切的教学方式，徐小跃获得了众多学生的尊敬与爱戴。他连续三次获得“南京大学学生最喜爱的老师”奖，并同时荣获“南京大学教学恒星奖”（全校文理共三位老师）。在采访中，徐小悦也动情地表示，“作为一名老师，没有什么比得到学生们的认可和喜爱更有意义和价值的事了。”
缘聚学术，成果丰硕矢志不渝
自徐小跃从教后，便钻研中国哲学的教学和科研，中国传统文化、中国哲学、中国无神论、中国宗教、中国民间宗教以及儒道佛三家思想等都是他多年来坚持研究的领域。对于做学问，徐小跃也有自己的一套秘诀。2010年，徐小跃出任南京图书馆馆长一职，自那时起，他便开始对感兴趣的理论学术问题写札记，每篇一千字，称为“千字文”。十几年下来，札记字数已达到几千篇，共计两三百万字。“我会对一个相同的概念或问题进行持续的研究，像《道德经》里的‘道’‘自然’‘无为’等概念，分别有一两百篇的札记。再如对佛教的‘空’这个概念，我也有一百多篇的札记。当然还有许许多多的概念和问题，都是在持续地思考。我写这些东西都不是以发表为目的，而是完全出于理论思考和研究的需要。坚持理论兴趣，超越功利之心应是做学问的根本。这也让我坚信真正的学问应该这样做。”
2018年时任江苏省省长吴政隆为徐小跃颁发省政府参事证书
在他眼中，哲学是一种智慧之学，是一种通过理念去把握世界的学问，是对宇宙万物万事最根源性和根据性的探讨，是一切学问的基础。他将哲学的作用视为“无用之用”“无用之大用”。“无用”是就其没有实际用处而言，“大用”则是就其具有普遍指导意义而言。在他看来，哲学所具有的看得更广、看得更远、看得更深、看得更透、看得更久的属性和功能，对任何人在处理任何事时都具有很大的作用。透过现象看本质，具体问题具体对待，进入到更广泛的领域去思考和看待问题等等为哲学所重视的方法论，对所有事情的审视和处理都具有普遍的意义。任何科学技术要想得到普遍和持久的发展，都不可以缺少作为地基而存在的哲学思维。任何人文社会科学要想站得高，看得远，想得透，都不能离开哲学思维和方法。“这就是孔子为什么那么强调‘君子不器’的真正原因之所在啊！观世界，观人生，观价值都是人在观，而如何观？如何观到最本质的层面，更一般的层面，那是断断离不开哲学思维的呢！哪怕是对具体之器的认知，对具体之事的评价，对具体人生的感悟，都需要进入更广泛、更深入的层面才可以呈现其多样性的功用和意义呢！而所有这些，全是哲学之用啊！”提及哲学相关问题，徐小跃侃侃而谈。
徐小跃在“江苏学术名家名作”项目第一期新书首发仪式暨学术交流会上发言
此外，徐小跃在宗教学领域也颇有建树，是首批被选为中央马克思主义理论研究与建设工程的首席专家，担任《宗教学》教材的全部“中国宗教史”的撰写任务。硕士研究生阶段，他的研究方向是中国无神论，师从全国非常著名的中国无神论研究专家王友三教授。参与撰写《中国无神论史》（上下卷）和《中国宗教史》（上下卷）。后来他也陆续出版了几部关于宗教方面的个人独立专著。例如，《禅与老庄》（独著），《罗教与〈五部六册〉研究》（独著），《禅林宝训释译》（独著），《中国传统文化与儒道佛》（独著）等等。
2023年现任江苏省省长许昆林为徐小跃颁发省文史研究馆馆员证书
谈及对中国哲学的理解和期待，徐小跃如是说：“中国哲学较之于西方哲学来说更侧重讨论人性问题，更关注心性文明、礼乐文明、伦理文明、道德文明、人文文明、天下文明、和合文明。我们应该深入挖掘深藏在中华优秀传统文化里的思想观念，人文精神和道德规范，发挥其固有和特有的作用，尤其是要在物质发展，科技进步对人所产生的诸多负面影响中摸索到中国哲学的独特疗效。在‘两个结合’中，找到建设中国式现代化的有效途径和方法。”
结尾
以热爱为信仰，以专一为准则，在哲学的学习之路中，徐小跃如苦行僧般日耕夜作，悉心钻研。在这门智慧而高深的学问面前，他如虔诚的信徒般孜孜不倦，在朝圣的路上，他日进一步，逐渐揭开哲学神秘的面纱。对他而言，哲学是心灵的港湾，更是灵魂在漂泊后栖息一隅的乌托邦。扎根哲学，潜心教育，在九尺讲台上，他传播哲学的火种，在书本发行间，他宣扬哲学的魅力，他是这么说的，也是这么做的。
最后，对于母校95周年校庆，徐小跃先生祝福道：“安徽大学是我亲爱的母校，衷心祝愿母校越来越好！在培养学生，教学研究，科学研究，社会服务各个方面都取得更大的成绩和进步！我们终身会以安大为荣！”
写在后面
在我们的恳请下，徐小跃校友结合自己的经历向学弟学妹们提出了几点建议：
“第一，在学习上要认真，要坚持。在做学生时代，其天职就是学习。你是学生就是应该把学习学好，这就是学生的‘义’。”
“第二，在工作上要敬业。做人做事一定要做到‘忠’‘敬’二字。‘与人忠，执事敬’（《论语》语），此之谓也。”
“第三，心中要有道，要做一个有情怀的人，有仁爱之心，有责任之心，有恭敬之心对一个人成人成才非常重要。”
采访：高梦雨 胡欣雨 吉昶睿
撰稿：高梦雨 胡欣雨 吉昶睿 詹逸静
